أَسَرَتْهُ « 1 » خَيْلُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَقَدْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ قَالَ : اللَّهُمَّ أَمْكِنِّي « 2 » مِنْ ثُمَامَةَ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ : إِنِّي مُخَيِّرُكَ وَاحِدَةً مِنْ ثَلَاثٍ : أَقْتُلُكَ ، قَالَ : إِذاً تَقْتُلَ « 3 » عَظِيماً « 4 » ؛ أَوْ أُفَادِيكَ « 5 » ، قَالَ « 6 » : إِذاً تَجِدَنِي غَالِياً « 7 » ؛ أَوْ أَمُنُّ « 8 » عَلَيْكَ ، قَالَ : إِذاً تَجِدَنِي شَاكِراً ، قَالَ : فَإِنِّي قَدْ « 9 » مَنَنْتُ عَلَيْكَ ، قَالَ : فَإِنِّي أَشْهَدُ أَنْ لَاإِلهَ إِلَّا اللَّهُ ، وَأَنَّكَ مُحَمَّدٌ « 10 » رَسُولُ اللَّهِ ، وَقَدْ وَاللَّهِ عَلِمْتُ أَنَّكَ رَسُولُ اللَّهِ حَيْثُ رَأَيْتُكَ ، وَمَا كُنْتُ لِأَشْهَدَ بِهَا وَأَنَا فِي الْوَثَاقِ « 11 » » . « 12 » 15274 / 459 . عَنْهُ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبَانٍ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ : عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « لَمَّا وُلِدَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ جَاءَ رَجُلٌ « 13 » مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلى مَلَإٍ مِنْ قُرَيْشٍ فِيهِمْ هِشَامُ بْنُ الْمُغِيرَةِ وَالْوَلِيدُ بْنُ الْمُغِيرَةِ وَالْعَاصُ بْنُ هِشَامٍ

--> ( 1 ) . في « بن » : « لمّا أسرته » . ( 2 ) . في « ل » : « تمكنّي » . ( 3 ) . في « بح » : « يقتل » . ( 4 ) . في « بح ، بف » وحاشية « جت » والوافي : + / « قال » . ( 5 ) . المفاداة : الإطلاق بالفدية ، فكاك ، يقال : فداه وفأداه ، إذا أعطى فداءه وأنقذه . راجع : النهاية ، ج 3 ، ص 421 ( فدا ) . ( 6 ) . في الوافي : - / « قال » . ( 7 ) . في « بح » : « غالباً » . وفي المرآة : « قوله : تجدني غالياً ، أي أعطيك فداء عظيماً » . ( 8 ) . في الوافي : « المنّ : الإطلاق بلافدية » . ( 9 ) . في « بح » : - / « قد » . ( 10 ) . في حاشية « جت » : « وأنّ محمّداً » بدل « وأنّك محمّد » . وفي البحار : - / « محمّد » . ( 11 ) . « الوثاق » ، بالفتح ويكسر : ما يشدّ به . القاموس المحيط ، ج 2 ، ص 1229 ( وثق ) . ( 12 ) . الوافي ، ج 26 ، ص 380 ، ح 25473 ؛ البحار ، ج 19 ، ص 176 ، ح 20 ؛ وج 22 ، ص 140 ، ح 121 . ( 13 ) . هكذا في معظم النسخ التي قوبلت . وفي « بف » والمطبوع : « رحل » .